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1、于七（1609——1702）  本名乐吾，山东栖霞唐家泊村人，家世殷富，是邑中大户，祖父经商，父亲当过明末防抚铺兵。

于七上过几年学，14岁拜师习武。崇祯二年（公元1629年）考取武秀才，次年又中武举。于七为人正义和气，时常为乡亲排解纠纷，因而他在地方上有 很高的威望，得到人们的爱戴。他乐于交往，经常结交各路志士豪杰。久而久之，以于七为中心，栖霞及附近县中的志同道合者聚拢了一个社会圈子，他们议论政 局，演练武功，形成了一股势力。

清兵入关后，迅速进行统一全国的战争，但遇到李自成旧部和其他反清力量的反抗。顺治五年（公元1648年），于七在董樵等有识之士协助下，发动了大 规模的反清起义，他们以淘金工人为骨干，广泛发动农民，联络海岛渔民，在胶东锯齿牙山建据点，坚义旗，反清抗暴。于七部与昆仑山区的农民起义军相配合，攻 克宁海州，向文登县城、栖霞分城进攻，令统治者大惊。

清廷获悉，十分关切，剿抚并济，使起义军遭沉重打击，于七在动摇中受招安，致使起义失败。

于七降清后，难以得到统治者信任和地方官吏的善待，受到亲朋好友的谴责。经旧友的规劝，于七终于悔悟，改善了同旧友乡亲的关系。

顺治十六年（公元1659）年，郑成功为了恢复明王朝，挥师抗清，激发了北方各地农民的起义。

顺治十八年（公元1661年）秋，于七第二次领导农民在锯齿牙山起义抗清，登莱二府人民纷起响应，反清烈火燃遍胶东。清廷深恐斗争蔓延，派万余名满 蒙“八旗兵”和九省两万多名“绿旗兵”围攻锯齿牙山。于七率众英勇抵抗，但寡不敌众，于七等极少人突出，大批起义官兵及家属被杀害。昆仑山、招虎山方面也 遭挫。

康熙元年（公元1661年）春，于七从锯齿牙山突围，转移至崂山东麓，先在王哥庄港西给人家当佣工，后为避难便到华严庵出家当和尚，先得法名通澈， 受戒时又获法号善河。他在众和尚中颇有威信，70岁时被举为方丈，他享高寿，老死在华严庵。现华严寺（华严庵）善和的墓塔已修复，寺外立了于七石雕像。

· 环境简介
位于南京东北部，占地面积380平方公里的南京市栖霞区，是一处辟邪同神龟守护的福地；是一方彩霞与仙鹤眷恋的热土。
栖霞环境优美，风光秀丽。国家和省级重点文物保护单位有21处，其中栖霞寺、舍利塔、燕子矶、六朝石刻最具代表性。
南京市市徽神兽辟邪，就座落在区内。
由幕府山、太平山、栖霞山等景区构成的沿江风光带，人文景观众多。清代金陵四十八景中，观音阁、头台洞、二台洞、三台洞等沿江史迹占了六景。
龙王山、白龙山、乌龙山、龙潭……这些地名，都在向人们诉说着栖霞有关龙的传说。

这里，山川形胜，明山秀水。栖霞山氤氲缭绕，燕子矶惊涛拍岸。
这里，人杰地灵，文化底蕴深厚。从秦始皇到乾隆皇帝，从处士明僧绍到诗仙李太白……无数风流人物都曾在这里驻足留连，吟诗抒怀。
说到栖霞，人们都会联想到栖霞山满山的红叶。栖霞一直以“秋栖霞”而享誉金陵。
秋天的栖霞是美的，春天的绿色栖霞同样光彩照人。
全区启动了绿色栖霞的建设，大力植树造林，绿化长江沿岸，建设长江绿色走廊。
长江第三大岛八卦洲正以开发休闲、旅游业为主导方向，全力打造江中绿岛，一个环境优美、空气清新，融南京大江风貌、城市形象于一体的休闲旅游胜地和一流生态乐园将呈现在您的眼前。
好又多购物广场、朗驰汽车物流园、高力汽配科技城、国际家居港、欧倍德栖霞店，拉开了南京城北市场群的发展序幕。
江苏第一家上市的房地产企业—栖霞建设集团以及方圆置业、栖霞房地产开发等一批充满活力的房地产建设集团，开发出一批低密度、高绿化的住宅小区，昭示了栖霞注重生态健康的人居理念。
漫步在绿色长廊里，行走在绿色民居间，你会由衷赞美这绿色的栖霞。
“给我一个支点，我能撬动整个地球。”
栖霞，也是撬动南京沿江开发的重要“支点”。
栖霞拥有长江“黄金岸线”82公里，其中，可利用岸线40公里，占南京市可利用岸线的三分之一。
这里区位优势、品牌优势、产业优势明显。
栖霞区是南京重要的交通枢纽。区内有中国内河最大的江海换装港—新生圩外贸港和国内内河第一大深水港—龙潭深水港，有华东地区最大的铁路编组站—尧化门编组站，沪宁、宁芜铁路从这里通往全国各地。
跨度在同类桥梁中居世界第三、国内第一的南京长江第二大桥，贯通大江南北，把苏南、苏中、苏北和栖霞区腹地紧紧联结在一起。
沪宁高速公路贯通栖霞，这里的马群立交是华东最大的高速公路立交桥。宽阔的栖霞大道、疏港公路、绕缄公路、104国道、312国道以及机场高速公路联为一体。
地铁迈皋桥站是南京地铁一号线的终点站。
国家西气东输管道穿境而过。输油管道四通八达。
公路、铁路、水运、空运、管运，共同构成了栖霞现代化交通的立体网络。
栖霞人充分认识到，沿江开发是难得的发展机遇。栖霞人牢固树立以科学发展观引领开发的思想，走以人为本，全面、协调、可持续发展的道路。

随着南京经济技术开发区的快速发展，以及南京仙林大学城、龙潭深水港、南京地铁的加快建设，栖霞的决策者们对经济发展和产业结构进行了战略性的调整，确定了“一带、二区、三大板块”的发展思路。
一带，就是发挥区内长江岸线的区位优势，着力发展沿江工业，形成新港—栖霞—龙潭—靖安沿江工业经济带：
二区，即高，标准、高起点地投入南京经济技术开发区和仙林大学城新市区的建设；
三大板块，指迈皋桥、燕子矶商业中心和都市型工业区，仙林大学城新区和新尧新城，龙潭、靖安工业园区和物流基地。
整合资源，三区联动，优势互补。栖霞区和南京经济技术开发区、仙林大学城正在实施区域共同发展战略。抓住沿江开发这一历史机遇，把栖霞建设成现代制造产业基地，把潜在的区位优势转化为现实的发展优势，让“黄金水道”产出黄金效益，创造出属于栖霞的新篇章。

· 历史人文
历史上，栖霞地区区划多变，领属多元。建区前，其境域曾长期属相邻区、县、市所辖。民国23年(1934)，始为市辖乡区，时燕子矶地区和孝陵卫地区为南 京市第九和第十区。之后，区划迭有变化，所辖乡镇或公社亦历经市统管和区分管的变更。1965年5月，燕子矶、中山陵园和栖霞三区合并成立栖霞区，基本形 成今栖霞区的建制和区划格局。1987年5月1日，原属江宁县的长江、营防、花园三乡划入。1995年4月，南京市进行区划调整，原辖小市、玄武湖、孝陵 卫三个建制镇及迈皋桥镇五塘、藤子、小营、红山4个村分别划归下关、玄武和白下等城区。1999年，栖霞区辖7镇3乡。区政府驻尧化镇。

栖霞地区文化底蕴深厚。龙潭及东阳附近出土的文物说明，早在新石器时代，先民们已创 造了灿烂的文化，并在“湖熟文化”体系中占有一定的位置。秦建县后，交通便利的优势进 一步凸现，山川优美，风物宜人，文人墨客慕名游览，尤喜在燕子矶夜泊，即景赋诗， 栖霞山更是雅士向往的地方。南朝以降，谢月兆 、江总、皇甫冉、綦毋潜、刘长卿、权 德舆、皮日休、顾况、徐铉、王安石、文天祥、张岱、曹寅等，都在栖霞留下瑰丽诗文。 仅乾隆皇帝咏诗便有一百余首。栖霞山是南京佛 教文化重要地域，栖霞寺被推崇为佛教“三论宗”的祖庭，所藏经书丰富，佛文化声名 远播。栖霞境内的南朝石刻，在世界雕塑史上享有盛誉。南 唐画家赵干所绘《江行初雪图》，描绘南京沿江一带的严冬景色，其景十之六七都在栖霞境 内。龚贤的《摄山栖霞图》明丽秀雅，为北京故宫博物院收藏，而《江行初雪图》则为台北 故宫博物院收藏。20世纪末，在栖霞山千佛岩发现的 “飞天”壁画，成为国际“敦煌学”研究的新热点，为中华文化史再添一颗璀璨明珠。

· 人居环境

栖霞区位于南京东北部，北临长江，东界句容，西连主城，南接江宁；总面积340平方公里，人口32万，辖尧化、迈皋桥、燕子矶、马群、栖霞、龙潭6个街道和靖安、八卦洲2个镇乡。因境内有”江南第一名秀山” 栖霞山每临深秋，丹枫似火，灿若凝霞，故名”栖霞”。
栖霞区是南京著名的东郊风景区。区内幕府山、太平山、栖霞山沿江风光带自然、人文景观众多，名胜古迹遍布；国家和省级重点文物保护单位38处之多，其中 栖霞寺、舍利塔、燕子矶、六朝石刻等尤为闻名；南京市徽中的神兽”辟邪”即取形于此，成为南京的象征。丰厚的文化底蕴和秀丽的自然风光不仅增添了栖霞的魅 力，而且也是极具开发潜力的旅游资源。

1871年由美国传教士引进，最早以青香蕉、红香蕉两个品种为主，以后又发展了小国光、金帅，改革开放以来引进了红富士、乔纳金等。烟台苹果以其色泽鲜艳、清脆香甜而闻名于世，是中国最重要的苹果产地。

在美丽的海湾南岸，胶东半岛的腹地，有一块山清水秀、物产丰富的灵秀之地。这就是有“中国苹果第一市”之美誉的山东省栖霞市。改革开放以来，栖霞市 立足当地实际，坚持走可持续发展之路，以建设富强文明的现代化生态城市为目标，发展高产高效农业和高新技术产业，有力地促进了经济的快速发展。

果业成为栖霞的产业支柱。栖霞的苹果栽培历史悠久，早在公元1866年，栖霞就引进了苹果，经过一个多世纪特别是近10多年来的发展，全市果园面积达到65万亩，主要有红富士、新红星、嗄啦、乔纳金等新优品种60多个品系，产量10亿公斤。

随着果品生产的发展，栖霞市果断提出了“稳定面积、稳定产量、提高质量”的果品发展新思路，实现果品生产由速度型向质量型的转变，推行了覆草覆膜、 配方施肥、整形修剪等整形适用技术和苹果套袋、摘叶转果、铺设反光膜、使用无公害农药等十几项新技术，建立优质苗木繁育基地和无病毒苗木繁育试验场5处， 建立了“示范园”、“科技园”、“样板园”等。

栖霞苹果以“种植面积、综合服务、果园管理、品种技师、总产单产、企业效益”六个“全国第一”而饮誉中华，被国家特产园艺学会授予“苹果之乡”称号，被国家统计局命名为“中国水果第一市（县）”。

在全国及山东省举办的果品鉴评会上，栖霞苹果荣获农业部颁发的“绿色食品证书”，栖霞“宇冠”牌系列苹果被国家农业部和中国流通协会命名为“中华名果”。

进入九十年代，栖霞市委、市政府大力实施果品产业化战略，逐步形成了市场牵龙头，龙头带基地，基地联农户的生产经营新格局，全市兴建各类龙头企业 60多个，果品冷藏库50多处，各类专业批发市场20多处。其中蛇窝泊果品批发市场被列为国家级批发市场，成为中国北方最大的批发市场，而引进瑞士、德国 先进设备建成的浓缩果汁的源通果汁厂是目前亚洲最大的果汁生产线，产品全部出口美国、德国、新加坡等地。

栖霞地处胶东半岛的中心位置，境内以山地丘陵为主，平均海拔178米，属温带季风型大陆气候，年平均气温11 . 3℃，平均降水量 754毫米，无霜期平均207天，四季分明，气候宜人；全市年累计光照时间达 2690小时，秋季 昼夜温差大，土壤条件适宜，自然环境非常适合苹果生长。1866年，境内开始引种栽植苹果。在长达130余年的栽培实践中，广大果农积累了丰富的技术和经 验，率先总结出苹果幼树早期丰产技术、周年整形修剪技术等，推动了全国果树生产技术的革新，果园管理水平一直处于全国领先地位。

改革开放以来，栖霞市委、市政府立足山区资源优势，把发展果业作为农村经济的支柱产业来抓，发动全市人民坚持不懈地拓荒植果，大面积推广应用配方施 肥、疏花疏果、果实套袋、整形修剪、铺设反光膜、喷洒果型剂、果园微喷、病虫害防治等综合配套果树生产新技术、新成果，对六七十年代栽植的老劣品种进行一 次性伐除，发展了一些市场前景好、经济效益高的优良树种，将八十年代以来栽植的新而不优品种改良成新优品种，搞好早、中、晚熟品种的搭配，果品产量和质量 得到不断提高。特别是苹果套袋技术的推广，大幅度提高了果品着色度，清除了农药残留，使果品质量基本实现了与国际市场接轨。

栖霞苹果以其个大形正，色泽鲜艳，光洁度好，酸甜 适中，香脆可口而著称。先后被国家农业部列为全国优质果品生产基地，被国内贸易部列为果品产加销一体化基地示范市，被中华全国供销合作总社和国家技术监督 局确定为全国唯一的苹果标准化示范市，被中国特产之乡命名组委会授予“中国苹果之乡”，被山东省列为苹果产业“三０”工程基地县(市)，是全省果树良种开 发基地市和全省果品产加销基地示范市之一。2002年被中国果品协会授予“中国苹果之都”荣誉称号。

栖霞山驰名江南，因为不仅有一座栖霞寺，更有南朝石刻千佛岩和隋朝名构舍利塔，还因为它山深林茂，泉清石峻，景色令人陶醉，被誉为“金陵第一明秀山”，民间素有“春牛首、秋栖霞”。山西侧称枫岭，有成片的枫树，深秋的栖霞，红叶如火，登高远望，甚为壮观，景色十分迷人。

[栖霞寺]栖霞山风景区的第一景是明镜湖，有“彩虹明镜”碑立于湖边，它位于栖霞寺大门西面，面积约3000平方米，是清乾隆年间兴建的，湖中有湖心亭，并有九曲桥与岸相连，造型精巧，向东有月牙池，向前就来到栖霞寺大门。

栖霞寺座落在栖霞山中峰西麓。南齐永明元年(483年)，隐士明僧绍舍宅为寺，称”栖霞精舍”，后成为江南佛教三论宗的发祥地。 栖霞寺是南京地区最大的佛寺，现有山门、天王殿、毗卢殿、藏经楼、鉴真纪念堂等主体建筑。

栖霞寺座落在栖霞山中峰西麓。南齐永明元年(483年)，隐士明僧绍舍宅为寺，称“栖霞精舍”，后成为江南佛教三论宗的发祥地。)，唐代时称功德寺，增建了殿宇40余间，规模很大，与山东长清的灵岩寺、湖北荆山的玉泉寺、浙江天台的国清寺并称天下四大丛林。清咸丰年间毁于火灾。清光绪三十四年(1908年)重建，现主要建筑有山门、天王殿、毗卢殿、摄翠楼、藏经楼等，为南京地区最大的寺庙。

千佛岩在凤翔峰西南麓。闻名遐迩的“东飞天”就在中102号佛龛中。南齐永明七年(489年)，明僧绍之子与智度禅师合作开凿三圣像以纪念明僧绍。梁大同六年(540年)三圣像佛龛上出现佛光，惊动齐梁贵族，于是纷纷前来凿石造像，从南朝齐永明二年至梁天监十年(484-511年)逐渐开凿而成。又据传，栖霞寺创建人僧绍曾梦见西岩壁上有如来佛光，于是立志在此凿造佛像。

他病故后，其子在南齐永明二年(484年)开始与僧智度禅师在西壁上凿佛龛，镌刻了三尊佛像，这三佛合称“西方三圣”，该殿也称“三圣殿”。所有佛像或五六尊一龛，或七八尊一室。佛像始有515尊，分凿于294个佛龛中，望之如峰房鸽舍，号称千佛崖。

后来，唐、宋、元、明各代相继在纱帽峰都有开凿，连南朝在内，共有700尊。佛像大者高数丈，小者仅盈尺。其中“大佛阁”为开凿时间最早、规模最大的一座石窟，凿于南齐永明七年(公元489年)，正中无量寿佛坐像高达12米。

2000年南京旅游界要说有什么大事恐怕只有栖霞山发现“东飞天”，各大媒体更是抓住这一热点进行大量报道，学术界也展开了激烈的讨论，使“东敦煌”、“东飞天”蜚声海内外，很多人慕名而来。“东飞天”位于中102号佛龛中。

这个洞龛非常小，共有5座佛像，洞顶的两组飞天为橙色，线条清晰可辨，中间佛像头顶的火焰隐约可见。虽然仅有这么两对飞天，但这是我国所发现的最东部的“敦煌遗迹”。最近又传来消息称在千佛岩旁的舍利塔上又发现了飞天浮雕，其所用技法和人物线条皆与敦煌相似，据有关报道称，这一发现进一步丰富了”东敦煌”的文化内容。

舍利塔始建于隋仁寿元年(601年)，始为木塔，后毁于唐武宗会昌年间。现存之塔系南唐时高越、林仁肇建造。从栖霞寺南侧围墙外山路向东行不远，就可看到舍利塔，该塔用白石砌成，五层八面，高约18米。塔外壁上刻有浮雕，形象姿态生动传神。

塔基上刻着释迦牟尼出家修道的故事，依次是托胎、诞生、出游、苦行、坐禅、说法、降魔、涅般。该塔为五级八面密檐式石塔，高18.04米。塔基上浮雕释迦八相图和海石榴、鱼、龙、凤、花卉等图案;塔身刻有高浮雕天王像、普贤骑象图和文殊菩萨像，像上还刻有“匠人徐知谦”等题名。

塔檐下雕飞天、乐天、供养人等像。第二层以上每面都刻两个圆拱形龛，均内雕一酋跏趺坐佛，共计64尊，雕刻精细，甚为生动。全塔造型典雅、秀美，雕刻细腻、精湛，装饰华丽，为佛教艺术在江南的代表作，在中国古代建筑史上占有重要的地位。1988年舍利塔被列为全国重点文物保护单位。

栖霞山还有若干自然奇观，饶有情趣。如栖霞寺东北，平山头的南坡上有一处青灰岩石，表面呈波浪状，人称“迭浪岩”，十分罕见。此外还有“青锋剑”、“天开岩”、“一线天”等大自然鬼斧神工的奇观。